文旅产业的目的

对个人的目的:沿马斯洛需求层次,以旅游为工具,通过人性的优化修复和重建,达成个人效用最大化;

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东京奥运与体育的核心社会功能和传导机制

今天,东京奥运结束了,但奥运带给人们的荡气回肠还将长久地在全球激荡。

奥运以及体育比赛,除了其本身强身健体的直接社会功能外,更是通过模拟的方式,将每个人和整个人类社会的成长发展过程,尤其是......

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关于民宿

今年大家都在讨论所谓民宿,其实就是比较精致的乡村旅游,不过,还是处于传统层面的精致化,并未实现深刻突破和创新。

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中国文旅产业的现实面孔

中国文旅产业行业现在缺乏根本性创新,显得浮躁而游走于表面。

突出的表现是根本无力直面如下问题:旅游到底解决人的什么问题?旅游如何唯一性的去解决人的上述问题?

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中国旅游——餐后零食还是还魂汤

漂亮的花海、别致的小镇民宿、热腾腾的温泉,大盘小碗的美食——放眼望去,各种旅游产品,排满了当今中国旅游的餐桌。

尽管旅游样式不可不谓丰富,旅游产品不可不谓繁多,但细细品尝后,却遗憾发现,它们大多只能充当人们的餐后零食——服务于游客浅层次的感官愉悦。 ... ...

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中国旅游产业浮躁和肤浅的原因

旅游的终极目的是利用旅游所塑造的独特生活方式和产业方式,为人和社会的升级提供解决方案。

但是,遗憾的是,中国当前的旅游研究者和项目开发仅仅停留于表面化的感官愉悦(甚至还在玩弄空洞的概念) ... ...

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全域旅游——未煮熟的菜肴和操之过急的宴席

在区域国民经济发展中,整体性同步性并列性兼容性构建旅游要素和体系——这是区域经济发展的合理选择。
从微观经济学机制的角度,旅游其实就是把国民经济产业发展过程中的人文美学等原来被遗弃的“要素”,从旅游的角度,增加纳入经济体系,并与其他产业一道,形成跨多部门的产业新协同——这会增加GDP产出。在其基础上,将单点旅游规模扩张为全域规模——显然,可以增加整个区域经济体系的规模经济效应和范围经济效应。这在学理上,是合理的。。 ... ...

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中国乡村振兴的误区和理性方向

乡村文旅化景区化,产业虚化弱化,是当前中国乡村振兴的常态化误区。 ●学科体系。乡村振兴的主体专业和学科不应该是建筑或传统旅游,而应该是产业经济学等学科和专业—因此,旅游或建筑空间团队成为乡村振兴的核心团队,占据着主导地位和话语权——这是不正常和方向性错误。 多学科协同参与乡村振兴无疑是值得鼓励的,但是,必须清楚定位各学科的主次和不同使命,而不应该主次不分或以次代主。 ... ...

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文旅项目的人生孵化功能

如果一个文旅项目,不具备对旅游者的人生孵化功能——那么,该文旅项目其实对旅游者而言(数据表明:多数现代人都具有不同程度的人生问题),就仅仅是一只麻醉剂或买醉的小酒馆,药效消退或一醉醒来,一切打回原形,旅游者该病还病,该痛还痛。 ... ...

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拆除大棚与乡村振兴中文旅的出路

近日,全国乡村大棚整治,许多以大棚名义开设的“客栈”“餐厅”等违规休闲农业设施被大量拆除,全国乡村旅游哀鸿一遍。 按照波特的国内产业竞争理论,严苛的竞争环境,可以逼迫企业进行内涵扩大再生产,提高全要素生产率——当然前提是,完善充分的市场自组织功能的发挥。 现在需要逼问的是:休闲农业,是否就一定要以占用较多建设用地的方式展开? 没有导向的理论,就没有科学的实践。 ... ...

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食人族◾ 现代人性◾ 旅游动机与本质

透过人类遗传进化的历史,可以窥见现代人性的远古渊源——这是我认为应该将社会科学,包括经济学,以及旅游动机和本质的研究,建立在这一底层基础上的原因。 引用以下文摘为佐证。 多年的国家博物馆工作经验让我始终相信一个原则:人类历史中任何社会行为,都有其自然科学的底层逻辑。新几内亚岛的食人习俗也是如此。美国加州大学洛杉矶分校的教授贾雷德•戴蒙德(Jared Diamond),在新几内亚岛进行常年的观察和调研后提出了一个关于当地食人风俗的观点:新几内亚岛之所以会存在食人的习俗,很可能是由于当地蛋白质的匮乏。 ... ...

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关于非文物历史遗存物的保护误区现代价值和再创造

文物型历史遗存物,应当严格保持历史原貌。 非文物型历史遗存物当前也广泛出现了简单盲目保持原貌或仿古的误区,仿佛只要是濒临消亡的事物,都不加选择和不计方法地挽留和保护,例如城市建筑简单复古,简单汉服热等。 其实,对普通历史遗存物的正确态度是:让精华留下,让平庸和糟粕淘汰。 而衡量历史遗留物平庸和糟粕的依据:对现代社会发展的作用和价值。 ... ...

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关于全域旅游

所谓全域旅游的说法只是一个粗放的数量切入点,是一种数量的拓展,对现代中国旅游的突破性指导价值有限。 中国当代旅游更需要质量(深度)拓展——旅游深化。就好比原来提倡“隔天快乐”,而现在提倡“天天快乐”, 以为这样一提倡就可以根本改变一个“人”。殊不知,如何实现快乐的机制和模式才是问题的核心,才是解决当代 中国旅游肤浅化(简单的感官愉悦和粗放的精神意想)的质的问题。
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故宫热、历史遗存物现代价值的判定与开发

无论对于一个文旅项目,还是故宫,还是一个国家,其有无存在和被认可的可能,主要是看其有无,对现代和未来人与社会的建设性价值。 不知道我们的文旅项目或是故宫,从理论和实践两个维度,是否清楚的揭示出了这个建设性价值以及作用机制? 如果没有,或是一本糊涂账,我想,无论主观想如何“自信”,也无法被现实社会所认可的。
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